Zur Hauptnavigation springen Zum Inhalt springen Zur Fußzeile springen
##common.pageHeaderLogo.altText##

Nr. 17 (2018)

Teologia systematyczna

Cele małżeństwa w tradycji prawosławnej i katolickiej

Veröffentlicht: 2018-12-29

Abstract

Celem niniejszego tekstu jest wskazanie najistotniejszych kwestii w myśleniu o małżeństwie i jego celach w tradycji prawosławnej i katolickiej. Rozważania te trzeba bowiem odnawiać, aby z jednej strony rozpoznawać znaki czasu i otwierać się na Innego chrześcijanina, a z drugiej strony stać mocno przy tych wartościach, które są dobre i wymagają ochrony. O tym, że małżeństwo jest wartością stanowi jego nadprzyrodzony charakter, który urzeczywistnia się między innymi w charakterze sakramentu, przymierza, zjednoczenia cielesnego, komunii osób, apostolstwa małżonków.

            Refleksja św. Tomasza przybliża do zrozumienia celowości małżeństwa – „W duchu więc tomizmu możemy stwierdzić za Soborem Watykańskim II, że osobny sakrament umacnia i jakby konsekruje małżonków chrześcijańskich do obowiązków i godności ich stanu; wypełniając mocą tego sakramentu swoje zadania małżeńskie i rodzinne (…) zbliżają się małżonkowie coraz bardziej do osiągnięcia własnej doskonałości i obopólnego uświęcenia”[1]. Św. Augustyn próbował zdefiniować małżeństwo  mając na celu obronę jego wartości. „Kościół prawosławny, tak, jak rzymskokatolicki uznaje świętość Augustyna, lecz jego doktrynalny autorytet w Prawosławiu jest daleki od bycia tak absolutnym, jak to było na Zachodzie”[2].


[1] http://www.nonpossumus.pl/encykliki/sobor_II/gaudium_et_spes/II.php, 18.01.2017.

[2]J. Meyendorff, Małżeństwo w prawosławiu. Liturgia, teologia, życie, Lublin 1995, s. 71.

Literaturhinweise

  1. Teksty źródłowe: [Google Scholar]
  2. Bułgakow S., Prawosławie. Zarys nauki Kościoła Prawosławnego, Białystok- Warszawa 1992, s. 130. [Google Scholar]
  3. Evdokimov P., Prawosławie, Warszawa 2003. [Google Scholar]
  4. Hildebrand von D., Metafizyka wspólnoty, Kraków 2012. [Google Scholar]
  5. Jan Paweł II, Encyklika Evaneglium vitae o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego, 1995. [Google Scholar]
  6. Jan Paweł II, Posynodalna adhortacja Familiaris Consortio o zadaniach rodziny chrześcijańskiej w świecie współczesnym, 1981. [Google Scholar]
  7. Keller J., Prawosławie, Warszawa 1982. [Google Scholar]
  8. Meyendorff J., Małżeństwo w prawosławiu. Liturgia, teologia, życie, Lublin 1995. [Google Scholar]
  9. Paweł VI, Encyklika Humanae vitae o zasadach moralnych w dziedzinie przekazywania życia, 1968. [Google Scholar]
  10. Literatura uzupełniająca: [Google Scholar]
  11. Gajda P. M., Prawo małżeńskie Kościoła Katolickiego, Tarnów 2000. [Google Scholar]
  12. Gasidło W., Z zagadnień etyki małżeńskiej i rodzinnej, Kraków 1990. [Google Scholar]
  13. Jan Paweł II, Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II. Teologia małżeństwa, red. W. Zega, Kraków 1999. [Google Scholar]
  14. Kongregacja Nauki Wiary, Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994. [Google Scholar]
  15. Mazurkiewicz R., Małżeństwo i rodzina w nauczaniu Benedykta XVI, w: Małżeństwo i rodzina wobec współczesnych wyzwań, red. S. Tymosz, Lublin 2008. [Google Scholar]
  16. Minczew G., Małżeństwo prawosławne, w: Rodzina w wielkich religiach świata, red. Z. J. Kijas, Kraków 1999. [Google Scholar]
  17. Pawłowicz J. J., Implikacje moralne teologii wspólnoty małżeńsko-rodzinnej w nauczaniu Cerkwi prawosławnej i Kościoła rzymskokatolickiego. Studium porównawcze, Tuchów 2011. [Google Scholar]
  18. Sawka M., Zadania małżonków w nauczaniu Jana Pawła II, w: Małżeństwo i rodzina wobec współczesnych wyzwań, Lublin 2008. [Google Scholar]
  19. Sobczak A., Czym jest chrześcijańskie małżeństwo? Istota chrześcijańskiego małżeństwa w świetle kanonistyki, Poznań 2006. [Google Scholar]
  20. Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, 1965. [Google Scholar]
  21. Sujka A., Jan Paweł II naucza. Ku małżeństwu i rodzinie, Kraków-Ząbki, 1997. [Google Scholar]
  22. Źródła elektroniczne: [Google Scholar]
  23. http://www.grekokatolicy.pl/aktualnosci/Zbawiciel-jest-polifoniczny-o-naduzyciach-jezyka-religijnego-w-ostatnim-dokumencie-Kongregacji-N.html, 18.01.2017. [Google Scholar]
  24. http://www.nonpossumus.pl/encykliki/sobor_II/gaudium_et_spes/II.php, 18.01.2017. [Google Scholar]

Downloads

Keine Nutzungsdaten vorhanden.