Zur Hauptnavigation springen Zum Inhalt springen Zur Fußzeile springen
##common.pageHeaderLogo.altText##

Nr. 17 (2018)

Teologia systematyczna

Osoba Jezusa w Trójcy Świętej w nauczaniu Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej

Veröffentlicht: 2018-12-29

Abstract

W nauczaniu Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej osoba Pana Jezusa Chrystusa zajmuje centralne miejsce. Wynika to z zasady solus Christus, która mówi o jedynym pośrednictwie Jezusa pomiędzy Bogiem a ludźmi. Wszystko, co jako chrześcijanie otrzymujemy od Boga, mamy w imieniu Pana Jezusa. Podkreśla się ponadczasowość Syna Bożego, oznacza to, że nie było takiego czasu, w którym by On nie istniał. Zrodzony z Boga Ojca a nie stworzony – jest początkiem i końcem Bożego stworzenia. Jezus posiada imię Boże Ja Jestem, co czyni Jego osobę równą Bogu Ojcu i pozwala oddawać mu taką samą cześć. W nabożeństwie kładziony jest szczególny nacisk na uwielbienie imienia Pana Jezusa. Chrystus jest naszym Panem, a więc właścicielem i władcą wszystkich ludzi. To chyba najczęściej słyszane wyznanie pośród wyznawców Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej.

Literaturhinweise

  1. Arthur K., Panie, pragnę Cię poznać, Chattanooga 2005. [Google Scholar]
  2. Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Towarzystwo Biblijne w Polsce, Warszawa 1975. [Google Scholar]
  3. McDowell J., Steward D., Świadkowie Jehowy, skrypt. [Google Scholar]
  4. Pearlman M., Doktryny biblijne, Suchacz 1998. [Google Scholar]
  5. Pejsti N. I., Zasady Wiary Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej w Polsce, Kętrzyn 1948. [Google Scholar]
  6. Polgensek T., O jakim Królestwie nauczał Jezus? Gdynia 2003. [Google Scholar]
  7. Prince D., Podstawy wiary chrześcijańskiej, Lublin 1994. [Google Scholar]
  8. Slawik J., Język hebrajski, skrypt. [Google Scholar]
  9. Uglorz M., Obecność Boga w Chrystologicznej Refleksji ewangelisty Jana, Warszawa 1988. [Google Scholar]
  10. Uglorz M., Teologia zwiastowania i czynów Jezusa, Warszawa 1999. [Google Scholar]

Downloads

Keine Nutzungsdaten vorhanden.