Résumé
Od starożytności chrześcijańskiej po czasy współczesne precyzyjnie opracowywano jednolity i organiczny program ikonograficzny. Powinien on charakteryzować przestrzeń celebracyjną, aby przybliżyć zgromadzeniu liturgicznemu istotę sprawowanego misterium oraz umożliwić uczestnikom większe zaangażowanie w jego działanie. Program ten na przestrzeni wieków ubogacał nie tylko wnętrza kościołów, ale przede wszystkim powinien przybliżać realną obecność źródła wszelkiego piękna: Stwórcy. Ponadto powinien pomagać w kreowaniu wzajemnego dialogu człowieka z Bogiem.
Références
Abruzzini E., Architettura, in Liturgia, ed. D. Sartore, A.M. Triacca, C. Cibien, Cinisello Balsamo (Milano): San Paolo Edizioni 2001, 127–141.
Belting H., Il culto delle immagini. Storia dell’icona dall’età imperiale al tardo Medioevo, Roma: Carocci Editore 2001.
Bigham S., Les chrétiens et les images. Les attitudes envers l’art dans l’Église ancienne, Montreal: Éditions Paulines 1993.
Boguniowski J.A., Domus Ecclesiae: der Ort Eucharistiefeier in der ersten Jahrhunderten, Kraków: Salvator 1987.
Budzanowska D., Z historii preikonoklazmu: Euzebiusz z Cezarei i jego list do Konstancji (na tle epoki),
Warszawskie Studia Teologiczne 26/1 (2013), 63–83.
Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Constitutio de Sacra Liturgia “Sacrosanctum concilium” (4 decembris 1963), Acta Apostolicae Sedis 56 (1964), 97–134.
Conferenza Episcopale Italiana, Progettazione di nuove chiese. Nota Pastorale Commissione Episcopale per la Liturgia, Enchiridion Conferenza Episcopale Italiana 5 (1993).
Denzinger H., Enchiridion Symbolorum. Definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, ed. P. Hünermann, Bologna: Edizioni Dehoniane Bologna 2003.
Elberti A. Il culto cristiano in Occidente. Storia e fondamenti, Napoli: Chirico 2015.
Giovanni Paolo II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), Acta Apostolicae Sedis 91 (1999).
Grabar A., Les Voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge, Paris: Champs arts 1994.
Iogna-Prat D., La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge (v. 800 – v. 1200), Paris: Éditions du Seuil 2006.
Lebédel C. Histoire en splendeurs du Baroque en France, Rennes: Editions Ouest-France 2003.
Łączyński T., Woźnicka M., Witraż w Kościele, in: Misterium Christi. Sztuka w liturgii, vol. 7, ed. W. Świeżawski, Zawichost–Kraków–Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia Sandomierzu 2013, 263–285.
Marini P., Liturgia e Bellezza. Nobilis Pulchritudo, Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 2005.
Menozzi D., La Chiesa e le immagini. I testi fondamentali sulle arti figurative dalle origini ai nostri giorni, Milano: Edizioni San Paolo 1995.
Nadolski B., Liturgika 1. Liturgika fundamentalna, Poznań: Pallotinum 2014.
Nadrowski H. Przestrzenna triada saeculum, Liturgia Sacra 24/1 (2018), 529–546.
Potoczny M., Consacrare un luogo a Dio. Il rito della dedicazione di una chiesa secondo la tradizione bizantina e latina. Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego 2015.
Ratzinger J., Lo Spirito della liturgia, in: Opera omnia. Teologia della liturgia, ed. E. Caruana, P. Azzaro, vol. 11, Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 2010, 21–216.
Roggero A., Il decreto del Concilio di Trento sulla venerazione delle immaginie l’arte sacra, Ephemerides Carmeliticae 20/1 (1969), 150–167.
Schenkluhn W. Iconografia e iconologia dell’architettura medievale, in: L’arte medievale nel contesto (300-1300). Funzioni, iconografia, tecniche, ed. P. Piva, Milano: Jaca Book 2006, 59–78.
Sommario del Codice di Diritto Canonico. 1917. Ed. Vincenzo la Puma. Torino: Società Editrice Internazionale.
Tagliaferri R., Liturgia e immagine, Padova: Edizioni Messaggero Padova 2009.
Torselli S., Iconografia Gotica, https://www.goticomania.it/iconografia/iconografia-gotica.html (acces-
so: 6.02.2021).
Valenziano C., Architetti di chiese, Bologna: Edizioni Dehoniane Bologna 2005.
Téléchargements
Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.
