W niniejszym opracowaniu zaprezentowano zbiór 81 listów, które Bilczewski wymieniał z Pawłem Smolikowskim w latach 1889–1922. Arcybiskup Bilczewski, w latach 1891–1900 profesor Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Lwowskiego, od 1900 r. arcybiskup metropolita lwowski obrządku łacińskiego wyrozumiały pasterz duchowieństwa, teolog i działacz społeczny. Ks. Paweł Smolikowski, członek Zmartwychwstańców, misjonarz unicki, działający na rzecz Kościoła greckokatolickiego (obrządku słowiańskiego) w Bułgarii i Kościoła greckokatolickiego we Lwowie, autor literatury ascetycznej, kierownik Kolegium Polskiego w Rzymie, w latach 1895-1905 generał Towarzystwa. Byli dobrymi przyjaciółmi i podzielali troskę o Kościół i niepodległość Polski. To zdumiewające, że ci dwaj niezwykle zapracowani mężczyźni tak regularnie i z taką przyjemnością prowadzili korespondencję. Sama różnorodność tematów poruszanych w ich listach – niezmiennie przeplatanych dobrymi życzeniami i prośbami o modlitwę – wywiera na czytelniku wrażenie bycia wtajemniczonym w dialog dwóch genialnych umysłów. W listach nie brakuje odniesień do bieżących wydarzeń politycznych, kościelnych, a nawet gospodarczych. Jednym z ich głównych zmartwień był obecny kryzys w Kościele greckokatolickim i daleko idące konsekwencje faktu, że wielu Ukraińców greckokatolickich, żywiących żal do Polaków, przeszło na prawosławie. Odrębna grupa listów dotyczy Kolegium Polskiego w Rzymie prowadzonego przez ojców zmartwychwstańców dla duchownych z całej Polski oraz Hospicjum Polskiego, instytucji prowadzonej przez duchowieństwo diecezjalne, która od 1910 r. zapewniała zakwaterowanie księżom studiującym w Wiecznym Mieście. Obaj korespondenci nie pominęli dramatycznego rozwoju I wojny światowej i jej następstw, krwawego konfliktu polsko-ukraińskiego we Lwowie i Galicji Wschodniej w latach 1918-19 oraz wojny polsko-bolszewickiej 1920 r. Nie pominęli też spraw wewnętrznych. swoich instytucji, archidiecezja arcybiskupa Bilczewskiego i ks. Towarzystwo Smolikowskiego. Obaj interesowali się polityką włoską i galicyjską. Listy, dotychczas nie w całości opublikowane, znajdują się w Archiwum Archidiecezji Lwowskiej przeniesionym w 1997 r. z Lubaczowa do Krakowa oraz w Archiwum Towarzystwa Zmartwychwstańców w Rzymie.