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Tom 20 Nr 1 (2012)

Z inspiracji Słowa Bożego i Tradycji

Problematyka moralna w kaznodziejstwie Cezarego z Arles

DOI: https://doi.org/10.34839/wpt.2012.20.1.97-107  [Google Scholar]
Opublikowane: 16.03.2020

Abstrakt

St. Césaire d’Arles a vécu au V et VI siècles et a été reconnu comme un grand prédicateur en Eglise. Il fut évêque durant 40 ans et prononcé ses sermons selon les nécessités de la société dans laquelle il vivait. Les thèmes les plus importants de ses enseignements sont les suivants: 1. La pureté du cœur. Elle est l’ultime condition de la vie spirituelle vrai. Il soulignait aussi très souvent l’importance du comportement morale en vue de ne pas se perdre dans la véritable vie ; sont rappels des réalités de l’enfer et du jugement dernier reste éloquents. Il conseillait d’être juste, miséricordieux, humble et sincère, vertus indispensable a tout chrétien digne de se nom. Il insista aussi sur le fait que le Seigneur nous demande d’aider notre prochain quand ce dernier a commis une faute. En outre, afin d’obtenir un cœur pure très souvent il faut, selon St. Césaire, réfléchir a ses propre péchés. 2. La vie spirituelle. Il encouragea les chrétiens a ne pas oublier cette simple réalité. En participant bien entendu d’abord aux sacrements de manière sérieuse (donc régulière), et insisté sur le fait que la foi ne se marie pas, ne pourrait se marier avec la haine, la magie, le concubinage ou l’ébriété (l’ivresse). Si quelqu’un rejette un commandements de Dieu – cela l’empêche tout simplement de venir a Lui. 3. Orthodoxie et fidélité. St. Césaire organisera beaucoup de synodes. Par exemple a « Agde » (en 506.) Il y insistera d’ailleurs sur le fait qu’on ne peut pas considérer comme Catholiques les gens qui ne désir pas célébrer les fêtes de Noel, de Pâques et de la Pentecôte. 4. Les difficultés sociales. Ses sermons n’étaient pas a caractère dogmatiques mais plutôt sur les sujets de la morale. Ces d’ailleurs les fidèles eux-même qui l’exigèrent ainsi (une façon simple d’édifier spirituellement ceux qui l’écoutait) particulièrement les agriculteurs, a qui il s’adressait disant : comme tu cultive la terre, cultive aussi ton âme.

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