W artykule przedstawiono koncepcję emocji w filozofii Tomasza z Akwinu. W szczególności skoncentrowano się na zagadnieniu poznawczego charakteru emocji i próbowano odpowiedzieć na pytanie: czy element kognitywny jest konstytutywny dla emocji? W tym celu zrekonstruowano m.in. debatę współczesnych badaczy spuścizny Akwinaty na ten temat i zaprezentowano argumentację obu stron sporu. W pierwszej części artykułu przedstawiono ogólną koncepcję emocji w ujęciu Akwinaty oraz zarys taksonomii emocji. Kolejne części poświęcono problematyce przedmiotu emocji i intencjonalności emocji. W szczególności skupiono się na kwestii wzajemnego stosunku emocji i poznania. Próbowano też odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób Akwinata wyjaśnia tę relację. Dlatego w drugiej części omówiono problem przedmiotu emocji jako przyczyny sprawczej i formalnej emocji. Skoncentrowano się na zagadnieniu, w jaki sposób przedmiot emocji jest źródłem charakterystyki i tożsamości emocji. W trzeciej części artykułu zrekonstruowano najważniejsze stanowiska współczesnego sporu o kognitywistyczną interpretację teorii emocji u Akwinaty.
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.