Przejdź do głównego menu Przejdź do sekcji głównej Przejdź do stopki
Wrocławski Przegląd Teologiczny

Tom 23 Nr 2 (2015)

Teologia biblijna

Bezpieczne zamieszkanie Izraela – orędzie Ezechiela

DOI: https://doi.org/10.34839/wpt.2015.23.2.13-25  [Google Scholar]
Opublikowane: 28.11.2019

Abstrakt

This article examines the concepts of the secure dwelling of Israel in the Book of Ezekiel in four parts:

1. Ezekiel: The prophet of the turning-point of the time. The Book of Ezekiel attempts a complete program of restoration of the Israel in the time of the Exile. Just a prophet Isaiah (Is 33:18) wrote about  (tranquil dwellings). This vision was far away for Ezekiel’s time because he lived through the greatest crisis in ancient Israel’s history the loss of independence in the promised land, exile of the leading citizens to Babylonia. In that time the new act of revival by Yahweh will consequently consist in his creating his people as an obedient and law –abiding people.

2. The root xjb as ,,a self-confidence”. The root xjb has the meaning: to feel secure, be unconcerned or to feel a false security, like in Ez 16:15: But you became infatuated (yxiäj.b.Tiw:) with your own beauty and used your fame to play the whore, lavishing your debauchery on all comers. Ezekiel is uncompromising in his condemnation of Israel’s infidelity to Yahweh.

3. The root xjb as ,,a security” offered by Yahweh. Yahweh had promised that after the judgment of Jerusalem he would remember his covenant: I shall make a covenant of peace with them; I shall rid the country of wild animals. They will be able to live secure ( ) ָל ֶב ַטח in the desert and go to sleep in the woods (Ez 34:25). In this words Ezekiel shows the way of the secure live for Israel. 4. A security guaranteed by Yahweh. Israel will be separated off as a holy people, and nothing profane would defile the tribes in the new land. Yahweh is the unrivaled Lord of the Israel’s history. The oracle against Gog foresees the people of the Lord as prosperous and secure in his land: So, son of man, prophesy. Say to Gog, “The Lord Yahweh says this: Is it not true that you will set out at a time when my people Israel is living secure (ִִי ְשָׂרֵ֛אל ָלֶ֖ב ַטח)? (Ez 38:14). The glory of Yahweh in the temple of a new city (Ez 43:1-9) guaranteed a security live of Israel: The name of the city in future must be: Yahweh-is-there (Ez 48:35).

Bibliografia

  1. Allen L.C., Ezekiel 1–19, Neshville 1994. [Google Scholar]
  2. Alvarez Valdes A., El enfrentamiento entre profetas y falsos profetas: Ezequiel y los falsos profetas junto al canal Kebar (Ez 13), „Tierra Santa” 65 (1990), s. 18–21. [Google Scholar]
  3. Astour M.C., Ezekiel's Prophecy of Gog and the Cuthean Legend of Naram–Sin, „Journal of Biblical Literature” 95 (1976), nr 4, s. 567–579 [Google Scholar]
  4. Ben–Ariech Y., Jerusalem in the 19 Century. Emergence of the New City, Jerusalem 1986. [Google Scholar]
  5. Block D.I., Bringing Back David: Ezechiel's Messianic Hope, [w:] The Lord's Anointed, red. P.E Satterthwaite, Carlisle 1995, s. 167–188. [Google Scholar]
  6. Block D.I., The Book of Ezekiel. Chapters 1–24, Grand Rapids 1997. [Google Scholar]
  7. Block D.I., The Prophet of the Spirit: The Use of rwh in Ezekiel, „Journal of the Evangelical Theological Society” 32 (1989), nr 1, s. 27–49. [Google Scholar]
  8. Bowen N.R., The Daughters of Your People: Female Prophets in Ezekiel 13:17–23, „Journal of Biblical Literature” 118 (1999), nr 3 s. 417–433. [Google Scholar]
  9. Chrostowski W., Ezechiel jako świadek asyryjskiej diaspory Izraelitów, [w:] Miłość jest z Boga. Wokół zagadnień biblijno–moralnych. Studium ofiarowane ks. prof. dr hab. Janowi Łachowi, red. W. Chrostowski, Warszawa 1997 s. 81–94. [Google Scholar]
  10. Chrostowski W., Prorok wobec dziejów, Warszawa 1991. [Google Scholar]
  11. Cook S.L., The Speechless Suppression of Grief in Ezekiel 24:15–27: the Death of Ezekiel's Wife and the Prophet's Abnormal Response, [w:] Thus Says the Lord: Essays on the Former and Latter Prophets in Honor of Robert R. Wilson, ed. J.J. Ahn, S.L. Cook, New York–London 2009, s. 222–233. [Google Scholar]
  12. Di Pede E., Lichtert C., Figures de la fin des temps chez Ezechiel: nouvelle creation ou recherche du paradis perdu?, [w:] Les prophetes de la Bible et la fin des temps: XXIII congres de l’Association catholique franęaise pour l’etude de la Bible (Lille, 24–27 aout 2009), ed. J. Vermeylen Paris 2010, s. 317–329. [Google Scholar]
  13. Feinberg Ch., The Prophecy of Ezekiel: The Glory of the Lord, Chicago 1969. [Google Scholar]
  14. Fuhs H.S., Ezechiel 1–24, Würzburg 1984. [Google Scholar]
  15. Gerstenberger E., Theologisches Handwörterbuch zum Alten Testament I, hrsg. E. Jenni, C. Westermann, München 1978. [Google Scholar]
  16. Homerski J., Księga Ezechiela, Poznań 2013. [Google Scholar]
  17. Homerski J., Umiłowany przez Boga. Pasterz czasów mesjańskich, [w:] Mesjasz w biblijnej historii zbawienia, red. S. Łach, M.Filipiak, Lublin 1974, s. 239–150. [Google Scholar]
  18. Jasiński A.S., Komentarz do Księgi Proroka Ezechiela. Rozdziały 1–10, Opole 2005. [Google Scholar]
  19. Jasiński A.S., Komentarz do Księgi Proroka Ezechiela. Rozdziały 31–39, Opole 2014. [Google Scholar]
  20. Jasiński A.S., Powrót chwały Jahwe do świątyni (Ez 43,1–12), [w:] To urzeczywistniajcie w Kościele, co w Chrystusie Jezusie (Flp 2,5). Księga Pamiątkowa dla ks. prof. Jana Flisa w 70. rocznicę urodzin, red. P. Goniszewski, C. Korzec, Szczecin 2015, s. 269–292. [Google Scholar]
  21. Jasiński A.S., Wschodnia brama zewnętrzna (Ez 40,6–16; 44, 1–3), [w:] Gloriam praecedit humilitas (Prz 15, 33). Księga Pamiątkowa dla ks. prof. Antoniego Troniny w 70. rocznicę urodzin, red. M. Szmajdziński, Częstochowa 2015, s. 213–237. [Google Scholar]
  22. Jasiński A.S., Wywyższenie i upadek Jerozolimy (Ez 16,3b–43), [w:] Historia Izraela na tle słów i czynów symbolicznych proroka Ezechiela, red. A.S. Jasiński, J. Tomiak, Opole 2003, s. 166–180. [Google Scholar]
  23. Kowalski B., Die Rezeption des Propheten Ezechiel in der Offenbarung des Johan¬nes, Stuttgart 2004. [Google Scholar]
  24. Milgrom J., Block D.I., Ezekiel's Hope. A Commentary on Ezekiel 38–48, Eugene, Oregon 2012. [Google Scholar]
  25. Pikor W., Ezechiel 38–39 jako zwiastun eschatologii apokaliptycznej, [w:] Apokaliptyka wczesnego judaizmu i chrześcijaństwa, red. M.S. Wróbel, Lublin 2010, s. 49–67. [Google Scholar]
  26. Pikor W., Rola ziemi w przymierzu Boga z Izraelem. Studium historyczno-teologiczne Księgi Ezechiela, Lublin 2013. [Google Scholar]
  27. Polok B., Ezechiel – duszpasterz wygnańców. Interpretacja teologiczna tekstu Ez 3,16b–21, [w:] Ad libertatem in veritate. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Alojzemu Marcolowi w 65 rocznicę urodzin i 35 lecie pracy naukowej, red. P. Morciniec, Opole 1996, s. 171–186. [Google Scholar]
  28. Rienecker F., Maier G., Leksykon biblijny, Warszawa 2001. [Google Scholar]
  29. Rumianek R., Wizje pomyślności w Księdze Ezechiela, Warszawa 1998. [Google Scholar]
  30. Rumianek R., Księga Ezechiela. Tłumaczenie i komentarz, Warszawa 2009. [Google Scholar]
  31. Saggs H.W.F., Wielkość i upadek Babilonii, tłum. J. Nowacki, Warszawa 1973. [Google Scholar]
  32. Schökel L.A., Diaz J.L.S., I Profeti, Roma 1984. [Google Scholar]
  33. Sedlmeier F., Das Buch Ezechiel: Kapitel 1–24, Stuttgart 2002. [Google Scholar]
  34. Warzecha J., Historia dawnego Izraela, Warszawa 2005. [Google Scholar]
  35. Wielki słownik hebrajsko-polski I, red. L. Kocher, W. Baumgartner, J.J. Stamm, Warszawa 2008. [Google Scholar]
  36. Zimmerli W., Knowledge of God According to the Book of Ezekiel, [w:] Am Yahweh, ed. W.Zimmerli, Atlanta 1982, s. 29–98. [Google Scholar]

Downloads

Download data is not yet available.