Abstrakt
Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie jak powinno być rozumiane objawienie, a co za tym idzie, jak dzisiaj należy rozumieć wiarę. Czy jedną i drugą rzeczywistość należy rozumieć w sensie propozycjonalnym czy wręcz przeciwnie, należy odejść od propozycjonalnego postrzegania objawienia, a w konsekwencji odejść również od propozycjonalnego pojmowania wiary. W pierwszej części artykułu postawiono problem początków wiary człowieka w sensie najbardziej podstawowym i pierwotnym. Druga część artykułu stanowi prezentację dyskusji na temat objawienia propozycjonalnego i niepropozycjonalnego. W trzeciej części przedstawiono zagadnienie objawienia naturalnego, czyli uniwersalnego, w Liście do Rzymian, a dokładniej w Rz 1,19–23. Czwarta część, to dyskusja na temat objawienia specjalnego, czyli działania Boga w historii, o czym pisze św. Paweł także w Liście do Rzymian (9,1–5). W zakończeniu zebrano główne wnioski i wykazano, że podejmując tego rodzaju analizę objawienia, obecną już w dyskusji teologicznej, konsekwentnie dokonano analizy tekstów Listu do Rzymian, co pozwoliło na nieco inne spojrzenie na objawienie, widząc je w kategoriach objawienia naturalnego, uniwersalnego (general revelation) i objawienia historycznego, specjalnego (special revelation). Pierwsze jest podporządkowane drugiemu, ale wzajemnie się nie wykluczają. W rzeczywistości objawienie (a co za tym idzie wiara) propozycjonalne winno być rozumiane komplementarnie w stosunku do objawienia (i w konsekwencji wiary) niepropozycjonalnego.
Bibliografia
- Abramowiczówna, Zofia. Słownik grecko-polski. Vol. 4. Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1965. [Google Scholar]
- Bartnik, Czesław Stanisław. Dogmatyka katolicka. Vol. 1. Redakcja Wydawnictw KUL, 2000. [Google Scholar]
- Bråkenhielm, Carl-Reinhold. How Philosophy Shapes Theories of Religion. Gleerup, 1975. [Google Scholar]
- Fitzmyer, Joseph A. Lettera ai Romani: Commentario critico-teologico. Edited by Antonio Pitta. Translated by Enzo Gatti. Piemme, 1999. [Google Scholar]
- Hick, John. Faith and Knowledge. 2nd ed. Cornell University Press, 1966. [Google Scholar]
- Hick, John. An Interpretation of Religion. Yale University Press, 1989. [Google Scholar]
- Hick, John. Philosophy of Religion. Prentice-Hall, 1963. [Google Scholar]
- Hospers, John. Wprowadzenie do analizy filozoficznej. Translated by Bohdan Chwedeńczuk. Fundacja Aletheia, 2001. [Google Scholar]
- Leroi-Gourhan, André. Religie prehistoryczne. Translated by Irena Dewitz. Omega. Współczesna Biblioteka Naukowa 61. Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1966. [Google Scholar]
- Małyga, Maciej. “Początek religii oraz pierwsze możliwe obrazy Boga w pierwotnym religijnym doświadczeniu człowieka.” Studia Ełckie 20, no. 2 (2018): 177–91. [Google Scholar]
- Otto, Rudolf. Świętość: Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych. Translated by Bogdan Kupis. Thesaurus Press, 1993. [Google Scholar]
- Popowski, Remigiusz. Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. 2nd ed. Vocatio, 1995. [Google Scholar]
- Romaniuk, Kazimierz. List do Rzymian: Wstęp, przekład z oryginału, komentarz. Pismo Święte Nowego Testamentu w 12 Tomach 6.1. Pallottinum, 1978. [Google Scholar]
- Schlier, Heinrich. La lettera ai Romani: Testo greco e traduzione. Edited by Omero Soffritti. Translated by Roberto Favero and Giovanni Torti. Commentario teologico del Nuovo Testamento 6. Paideia, 1982. [Google Scholar]
- Sobór Watykański I. “Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej.” In Lateran V, Trydent, Watykan I. Vol. 4 of Dokumenty soborów powszechnych: Tekst łaciński, polski, edited by Arkadiusz Baron and Henryk Pietras. Kraków: WAM, 2004. [Google Scholar]
- Stasiak, Sławomir. Komentarz do Dziejów Apostolskich, Listu do Rzymian, 1–2 Listu do Koryntian i Listu do Galatów. Komentarz Teologiczno-Pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament 2. Pallottinum, 2014. [Google Scholar]
- Stasiak, Sławomir. List do Rzymian: Wstęp, przekład z oryginału, komentarz. Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament 6. Edycja Świętego Pawła, 2020. [Google Scholar]
- Strack, Hermann L., and Paul Billerbeck. Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch. 4th ed. Vol. 3. Beck, 1965. [Google Scholar]
- Strzyżyński, Przemysław. Koncepcja wiary teistycznej w filozofii religii Johna Hicka. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny, 2009. [Google Scholar]
- Tattersall, Ian. Dzieje człowieka od jego początków do IV tysiąclecia p.n.e. Translated by Ewa K. Suskiewicz. Biblioteka Myśli Współczesnej. Państwowy Instytut Wydawniczy, 2010. [Google Scholar]
- Wellington, Ryan A. “Divine Revelation as Propositional.” Journal of Analytic Theology 7 (2019): 156–77. https://doi.org/10.12978/jat.2019-7.17-51-51220413. [Google Scholar]
- Wojtysiak, Jacek. “Czy zwierzęta mogą być religijne? O relacji: zwierzęta – człowiek – religia.” In W poszukiwaniu osobliwości natury ludzkiej, edited by Arkadiusz Gut and Zbigniew Wróblewski. Filozofia Przyrody i Nauk Przyrodniczych 12. Wydawnictwo KUL, 2015. [Google Scholar]
- Wunn, Ina. “Beginning of Religion.” Numen 47, no. 4 (2000): 417–52. https://doi.org/10.1163/156852700511612. [Google Scholar]
- Zatwardnicki, Sławomir. Od teologii objawienia do teologii natchnienia: Studium inspirowane twórczością Geralda O’Collinsa i Josepha Ratzingera. Academicon, 2022. [Google Scholar]
Downloads
Download data is not yet available.
