Michał Mraczek (mgr lic.) – kapłan archidiecezji wrocławskiej. Studia magisterskie i licencjackie odbywał na PWT we Wrocławiu. W latach 2012–2015 przebywał na stypendium naukowym we Freiburgu Bryzgowijskim w Niemczech, gdzie rozpoczął pisanie pracy doktorskiej poświęconej współczesnej formacji kandydatów do kapłaństwa. Kontynuuje studia doktoranckie z teologii pastoralnej na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie.
The paper is an attempt to present the current expectations of the faithful from priests. John Paul II said that a priest should be an icon of Jesus’ Heart. A priest should be a man who proclaims God, but at the same time is close to people and their issues. A priest may not run away from the modern world and in that very world he should lead people to God. Today’s expectations from a priest are strong faith, witness to God and holiness of life, but also being “human”. He should also be a real shepherd who offers and devotes his life to others, who has time for the faithful. The sociological studies as presented comprise the years 1969–2014 and even though they are fragmental, they allow one to see trends as they occur. The oldest results of the studies stress to a greater extent general human features such as, for example: honesty, openness, communication skills and devotion to his faithful. The results of more modern research emphasize to a greater extent spiritual features of a priest such as, for example: piety, spiritual life, deep faith. Irrespective of the fact of which features are emphasized more: universal human ones or spiritual, it is certain that only an appropriate combination of the features from both of these groups will allow a priest to be mature, serve the faithful effectively and meet their expectations.
Bibliografia
Baniak J., Religia katolicka i Kościół rzymskokatolicki w opiniach młodzieży, Kraków 2015.
Baniak J., Zaangażowanie społeczne i polityczne Kościoła i księży w Polsce w wyobrażeniach katolików, „Społeczeństwo i Kościół” (2005), nr 2, s. 107–154.
Benedykt XVI, Kapłan – ekspertem w dziedzinie życia duchowego, [w:] Benedykt XVI w Polsce. „Trwajcie mocni w wierze”. Pierwsza pielgrzymka 25–28 maja 2006 roku, red. I. Dojka, M. Latasiewicz, Warszawa 2006.
Białek B., Jakiego księdza potrzebują mężczyźni dzisiaj?, [w:] Sztuka bycia księdzem, red. Kraków 2011, s. 545–552.
Bonowicz W., Być księdzem dzisiaj, „Znak” (1997), nr 11, s. 210–216.
Czaja A., Szczerze o Kościele, Kraków 2014.
Dobrzanowski S., Młodzież o kapłaństwie i kapłanach, „Chrześcijanin w Świecie” 9 (1977), s. 95–110.
Mariański J., Emigracja z Kościoła, Lublin 2008.
Michalik J., Raport o stanie wiary w Polsce, Radom 2011.
Nowak M., Ksiądz w parafii, „Znak” (1997), nr 11, s. 36–39.
Pawlina K., Kandydaci do kapłaństwa trzeciego tysiąclecia, Warszawa 2002.
Pindel R., Kapłan – pasjonat i specjalista od kontaktu z Bogiem, Kraków 2009.
Piwowarski W., Socjologia religii, Lublin 1996.
Postawy społeczno-religijne mieszkańców archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej, red. W. Zdaniewicz, S. Zaręba, Szczecin 2006.
Skworc W., Kapłan we współczesnym świecie, [w:] Sztuka bycia księdzem, red. Kraków 2011, s. 369–378.
Słup L., Jakiego księdza potrzebują kobiety dzisiaj?, [w:] Sztuka bycia księdzem, red. Kraków 2011, s. 537–543.Socjologia życia parafialnego: wspólnota i instytucja, red. S. Zaręba, S. Wysocki, Warszawa 2015.
Szymkowiak R., Kapłan wśród młodych i trudnych, [w:] Sztuka bycia księdzem, red. Kraków 2011, s. 459–466.
Śliwa J., Jakiego księdza potrzebujemy, „Pastores” 10 (2001), nr 1, s. 9–15.
Świątkiewicz W., Portret księdza, [w:] Kościół Katolicki na początku trzeciego tysiąclecia w opiniach Polaków, red. Zdaniewicz-Zaręba, Warszawa 2004, s. 107–120.
Święs K., Przemiany religijności miejskiej w czasie transformacji ustrojowej, Lublin 2011.
Tułowiecki D., Bez Boga, Kościoła i zasad?, Kraków 2015.
Wons K., Jakiego księdza chcą ludzie?, Kraków 2010.
Wons K., Ksiądz rozmiłowany w Chrystusie, „Pastores” 5 (1999), nr 4, s. 157–163.
Zdaniewicz W., Zembrzuski T., Postawy społeczno-religijne diecezjan tarnowskich, Warszawa 2001.
