Abstrakt
This article describes the relations between Ch. Taylor’s concept of multiculturalism and the concept of mercy, viewed as a social principle, presented in the writings of John Paul II (Karol Wojtyła). The author tries to prove that multiculturalism based on the so-called politics of recognition can produce the desired outcome through application of the principle of mercy understood as actualization of dignity of human beings. In his essay titled The Politics of Recognition Ch. Taylor writes whether and how social groups can obtain recognition of their different cultural identity in the public space. He criticises the views of liberal democrats who believe that “citizenship” (of a country, of the world) could serve as a universal identity. He believes that it would not be possible, because all people are unique individuals who make decisions about their own lives. Human identity is not monological in nature, but it is shaped through dialogue with other people. Taylor develops his demand for recognition of identity in two directions: protection of fundamental rights of individuals as human beings and recognition of specific needs of individuals seen as members of particular cultural groups. The recognition of cultural identity of social groups is rooted in the dignity of human beings. Mercy, in turn, serves as a dynamism that actualizes that dignity.
Bibliografia
BARŠA P., CÍSAŘ O., Anarchie a řád ve světové politice. Kapitoly z teorie mezinárodních vztahů, Portál, Praha 2008.
BARŠA P., Politická teorie multikulturalismu, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 1999.
BARŠA P., STRMISKA M., Národní stát a etnický konflikt. Politická perspektiva, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 1999.
BEDORF TH., Verkennende Anerkennung. Über Identität und Politik, Suhrkamp, Frankfurt a/M. 2010.
BERLIN I., Freiheit. Vier Versuche, Fischer, Frankfurt/M. 2006.
BRONK A., Rozumienie – Dzieje - Język. Filozoficzna hermeneutyka H.-G. Gadamera, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1988.
BURDA F., Dignita jako fundamentální východisko transkulturní komunikace, [w:] Člověk jako východisko dialogu kultur. Konceptuální předpoklady transkulturní komunikace, red. F. BURDA, J. HOJDA, Studia transculturalia (1), Oftis, Hradec Králové 2013, s. 35-49.
DWORKIN R., Když se práva berou vážně, Oikumene, Praha 2001.
DYLUS A., JUROS H., Miłosierdzie w życiu moralnym, [w:] Wezwani do prawdy i miłosierdzia, red. B. BEJZE, Wydawnictwo Sióstr Loretanek, Warszawa 1987, s. 156-166.
GADAMER H.-G., Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, tłum. B. BARAN, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2013.
GILLIGAN C., Innym głosem. Teoria psychologiczna a rozwój kobiet, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2015.
HABERMAS J., Anerkennungskämpfe im demokratischen Rechtsstaat, [w:] Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, red. A. GUTMANN, Suhrkamp, Frankfurt/M. 2009, s. 123-163.
HABERMAS J., Theorie des kommunikativen Handelns, Suhrkamp, Frankfurt/M. 1981.
HIRT T., Svět podle multikulturalismu, [w:] Soudobé spory o multikulturalismus a polityku identit. Antropologická perspektiva, red. T. HIRT, M. JAKOUBEK, Vydavatelství a nakladatelství Aleš Čeněk, Plzeň 2005, s. 9-76.
HRUBEC M., Předpoklady interkulturního dialogu o lidských právech, [w:] Interkulturní vojna a mír, red. J. SVOBODA, O. ŠTĚCH, FILOSOFIA, Praha 2012, s. 13-49.
JAN PAWEŁ II, Dives in misericordia. Encyklika o Bożym miłosierdziu, Pallottinum, Poznań 1990.
KANT I., Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Verlag von Philipp Reclam jun., Leipzig 1904.
KANT I., Základy metafyziky mravů, tłum. L. MENZEL, Svoboda, Praha 1976.
KRUCINA J., Dobro wspólne. Teoria i jej zastosowanie, Wrocławska Księgarnia Archidiecezjalna, Wrocław 1972.
MEAD G. H., Umysł, osobowość i społeczeństwo, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1975.
MOREE D., Základy interkulturního soužití, Portál, Praha 2015.
NALEPA M., Koncepcja człowieczego miłosierdzia w encyklice „Dives in misericordia”, „Homo Dei” 54, 1985, s. 35-49.
RAWLS J., Teoria sprawiedliwości, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009.
SANDEL M., Procedurální republika a nezakotvené jáství, „Filosofický časopis“ 43, 1995, č. 2, s. 249–265.
STYCZEŃ T., Ciało jako „znak obrazu Stwórcy”, [w:] Jan Paweł II naucza, T. 1, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „początku”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. STYCZEŃ, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1981, s. 85-138.
STYCZEŃ T., MERECKI J., ABC etyki, Wydawnictwo KUL, Lublin 2007.
TAYLOR CH., Wieviel Gemeinschaft braucht die Demokratie? Aufsätze zur politischen Philosophie, Suhrkamp, Frankfurt/M. 2002.
TAYLOR Ch., Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus, Suhrkamp, Frankfurt/M, 1988.
TAYLOR CH., Die Politik der Anerkennung, [w:] Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, red. A. GUTMANN, Suhrkamp, Frankfurt/M. 2009, s. 11-66.
TAYLOR CH., Przepis na społeczną katastrofę. „Kultura Liberalna”, Nr 291 (31/2014), 5 sierpnia 2014.
TAYLOR CH., Replay and Re-Articulation, [w:] Philosophy in an Age of Pluralism, The Philosophy of Charles Taylor, red. J. TULLY, Cambridge 1994, s. 211-257.
TOMASZ z AKWINU, Suma teologiczna, tłum. S. BEŁCH i in., Veritas, Londyn 1962-1986.
WALZER M., Kommentar, [w:] Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, red. A. GUTMANN, Suhrkamp, Frankfurt/M. 2009, s. 93-98.
ZABIELSKI J., Wydobywanie dobra. Teologia chrześcijańskiego miłosierdzia, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2006.
ŽIŽEK S., Nepolapitelný subjekt, Nakladatelství Luboš Marek, Chomutov 2007.
Downloads
Download data is not yet available.
