Skip to main navigation menu Skip to main content Skip to site footer
Nasza Przeszłość

Vol. 119 (2013): Our Past

Articles

The oldest foundations for Canons Regular of the Penitence in the diocese of Vilnius

  • Tadeusz M. Trajdos
DOI: https://doi.org/10.52204/np.2013.119.21-65  [Google Scholar]
Published: 2013-06-30

Abstract

The article is devoted to the prepositure of the order of Canons Regular of the Penitence, called “Marki” (“the Marks”) in Poland and “White Augustians” in Lithu¬ania, in the town of Bystrzyca in the Diocese of Vilnius. The monastery, together with the church of the Holy Cross was founded in 1390 by the King of Poland and the Grand Duke of Lithuania, Władysław II Jagiełło (Vladislaus II Jagiełło). The article also discusses the Medieval history of the Holy Trinity parish in Miedniki, incorpo¬rated by the order of Jagiełło to the abovementioned monastery in 1391. Until the second half of the 15th century those were the only Catholic monasteries - apart from a few Fransiscan monasteries and one Benedictine Abbey - in the large area of the Diocese of Vilnius. The article describes the conditions and circumstances of the foundation, the type of the endowment, missionary and pastoral tasks of the monks brought from Cracow, the structure of the convent of the prepositure on the background of the monastery’s structure, its cult profile, the phenomenon of the monastic calling of Michal Giedrojc. The article analyses in detail the crisis in the Bystrzvca Convent and Miedniki parish in the first quarter of the 16th centurv. The shocking moral and social misdemeanours revealed at that time as well as criminal deeds caused the decision of king Zygmunt I Stary (Sigismund I the Old) on the initiative of the Vilnius bishop of the prepositure’s dissolution in 1526. In 1528 the parish of Miedniki was also expropriated from the monastery. As the consequence of agreement reached in 1540 the parish was returned to 'lire Marks”, but they never regained Bystrzvca. The parish with an enlarged endowment was transferred to the newly founded suffragany of the Diocese of Vilnius. The king provided for the continuity of the pastoral ministry and the functioning of school and almshouse. The suffragans took care of the Bystrzyca parish, as they received a large income from its property, the so called Bystrzyca Fund. The article also presents changes in the decoration and furnishing of the church. “The Bystrzyca Fund” was literally tom apart by greedy neighbours from the Polish gentry at the end of the 18th century, both in the Polish times (until 1795) and under the Russian partition. At the end of the century the rest of the property was taken from the Vilnius suffragany. An ordinary poor parish was left in Bystrzyca. After the January Uprising the Russian authorities closed the parish down and turned the church into a Russian Orthodox one in 1865. At the beginnings of the independent Poland in 1919 the parishioners regained their church and parish which has existed until the present day, although not within the borders of its own country since 1939.

References

  1. Ališauskas V., Jaszczołt T., Jovaiša L., Paknys M., Lietuvos kataliku dvasininkai XIV-XVI A., Vilnius 2009. [Google Scholar]
  2. Baronas D., Jovaiša L., Paknys M., Raila E., Streikus A., Černius R., Subačius P., Krikščionybes Lietuvoje istorija, Vilnius 2006. [Google Scholar]
  3. Baronas D., Jovaiša L., Paknys M., Raila E., Streikus A., Christianity In Lithuania, Vilnius 2002. [Google Scholar]
  4. Baronas D., Pal. Mykolo Giedraičio gyvenimas Ir jo kultas Lietuvoje (XVI-XIX apr.), w: Švientieji vyrai, Švientosios moterys, red. M.Paknys, Vilnius 2005, s.229-315. [Google Scholar]
  5. Bruździńsk A., Kanonicy regularni od pokuty na ziemiach polskich, Kraków 2003. [Google Scholar]
  6. Bruździńsk A., Kanonicy Regularni od Pokuty w Rzeczypospolitej Obojga Narodów, w: Studia z dziejów kościoła św.Marka w Krakowie, red. Ks. Z. Kliś, Kraków 2001, s. 15-51. [Google Scholar]
  7. Chrystianizacja Litwy, red.J.Kłoczowski, Kraków 1987. [Google Scholar]
  8. Cinke V., Organizace esach klašteru ve 13. A 14. Stoletni na podkladě provinčnim, „Československý Časopis Historický”, t.16, 1968, s.435-446. [Google Scholar]
  9. Dizionario degli istituti di perfezione, t.VI, Roma 1980. [Google Scholar]
  10. Dyl A., Michał Giedroyć zwany błogosławionym, w: Święci Pańscy, t.II, Warszawa 1983, s.64-85. [Google Scholar]
  11. G.J.M., Zakony męskie obrzędu łacińskiego na Litwie i Rusi (w zaborze rosyjskim) tudzież w Inflantach Polskich i Kurlandii, [Warszawa 1916]. [Google Scholar]
  12. Gajewski M., Miedniki Królewskie, „Nasz Czas”, nr 15/2002, s.13-18. [Google Scholar]
  13. Gidžiunas V., Vienuolijos Lietuvoje, „Lietuviu Kataliku Mokslo Akademija Metraštis”, t. V, 1970, s.263-265. [Google Scholar]
  14. Kamieniecki W., Chorążowie w parlamentaryzmie litewskim przed Unią Lubelską, „Antemurale”, t.IX, 1965, s.174-201. [Google Scholar]
  15. Kijak S., Piotr Wysz biskup krakowski, Kraków 1933. [Google Scholar]
  16. Krzyżaniakowa J., Profesorowie krakowscy na uniwersytecie w Pradze - ich mistrzowie i koledzy, w: Cracovia-Polonia-Europa, red. W. Bukowski, K. Ożóg, S. Szczur, F. Sikora, Kraków 1995, s. 505-527. [Google Scholar]
  17. Kumor B., Organizacja diecezji litewskich do końca XV wieku, [w:] Chrzest Litwy, Red. M. T. Zahajkiewicz, Lublin 1990 , s. 77-90. [Google Scholar]
  18. Kurczewski J., Biskupstwo wileńskie, Wilno 1912. [Google Scholar]
  19. Kurczewski J., Kościól zamkowy czyli katedra wileńska…, cz.I, Wilno 1908. [Google Scholar]
  20. Kurczewski J., Opowiadania o dziejach chrześcijaństwa na Litwie i Rusi, cz. 1, Wilno 1914. [Google Scholar]
  21. Kurczewski J., Stan kościołów parafialnych w diecezji wileńskiej po wyjściu nieprzyjaciela 1655-1661, „Litwa i Ruś”, t. 1, 1912, z. 2, s.119-124, z.3, s.164-215. [Google Scholar]
  22. Kviklys B., Gimbutas J., Lietuvos bažnyčias, t.IV, cz.II, Chicago 1986. [Google Scholar]
  23. La Cristianizzazione della Lituania, Citta del Vaticano 1987. [Google Scholar]
  24. Meysztowicz W., Dobra kościelne jako przedmiot uprawnień w prawie Wielkiego Księstwa Litewskiego, Wilno 1935. [Google Scholar]
  25. Morawski K., Historia Uniwersytetu Krakowskiego, t.I, Kraków 1900. [Google Scholar]
  26. Ochmański J., Biskupstwo wileńskie w średniowieczu, ustrój i uposażenie, Poznań 1972. [Google Scholar]
  27. Ochmański J., Dawna Litwa, Olsztyn 1986. [Google Scholar]
  28. Ochmański J., Powstanie i rozwój latyfundium biskupstwa wileńskiego (1389-1550), Poznań 1963. [Google Scholar]
  29. Ochmański J., Powstanie, rozwój i kryzys sieci parafialnej w diecezji wileńskiej od chrystianizacji Litwy w roku 1387 do przełomu XVI/XVII wieku, „Roczniki Humanistyczne”, t. 38, 1990, z. 2, s.23-60. [Google Scholar]
  30. Olczak S.K., Fundacje kościołów parafialnych w diecezji wileńskiej do końca XVII stulecia, w: Chrzest Litwy, red. Ks.M.T. Zahajkiewicz, Lublin 1990, s.91-108. [Google Scholar]
  31. Prochaska A., Władysław Jagiełło, Kraków 1908. [Google Scholar]
  32. Rąkowski G., Ilustrowany przewodnik po zabytkach kultury na Litwie, Warszawa 1999. [Google Scholar]
  33. Sawicki J., Concilia Poloniae, t.II, Warszawa 1948. [Google Scholar]
  34. Skowron Cz., Giedroyć Michał, w: Hagiografia Polska, t. 1, Poznań 1971, s.365-372. [Google Scholar]
  35. Skupieński K., Notariat publiczny w średniowiecznej Polsce, Lublin 1997. [Google Scholar]
  36. Starnawska M., Między Jerozolimą a Łukowem, Zakony krzyżowe na ziemiach polskich w średniowieczu, Warszawa 1999. [Google Scholar]
  37. Szymański J., Nauki pomocnicze historii, Warszawa 1976. [Google Scholar]
  38. Świeżawski W., Michał Giedroyć, życie i duchowość, „Analecta Cracoviensia”, t. 17, 1985, s.401-425. [Google Scholar]
  39. Tomek V. V., Dějepis města Prahy, t. V, Praha 1905. [Google Scholar]
  40. Trajdos T.M, Dominikanie i franciszkanie na ziemiach ruskich Korony Polskiej i Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec władzy państwowej za panowania Władysława II Jagiełły, w: Klasztor w państwie średniowiecznym i nowożytnym, red. M. Derwich, A. Pobóg-Lenartowicz, Wrocław-Opole-Warszawa 2005, s.429-445. [Google Scholar]
  41. Trajdos T.M, Fundacja klasztoru benedyktynów słowiańskich na Kleparzu w Krakowie, „Rocznik Krakowski”, t. LIV, 1988, s.73-89. [Google Scholar]
  42. Trajdos T.M, Krakowscy „markowie” za panowania Władysława II Jagiełły (1386-1434), „Studia Historyczne”, R.25, 1982, z.3-4, s.371-386. [Google Scholar]
  43. Trajdos T.M, Metropolici kijowscy Cyprian i Grzegorz Camblak a problemy Cerkwi Prawosławnej w państwie polsko-litewskim, w: Balcanica Posnaniensia, t.II, Poznań 1985, s.211-234. [Google Scholar]
  44. Trajdos T.M, Z dziejów opactwa benedyktynów w Starych Trokach (XV-połowa XVII w.), „Przegląd Historyczny”, t. C, 2009, nr 2, s.253-286. [Google Scholar]
  45. Trajdos T.M., Benedyktyni w Starych Trokach (XV-połowa XVII w.), „Lituano-Slavica Posnaniensia”, t. XII, 2007, s.203-249. [Google Scholar]
  46. Urzędnicy Wielkiego Księstwa litewskiego, spisy, t. 1, województwo wileńskie XIV-XVIII w. , opr. H. Lulewicz, A. Rachuba, P.P. Romaniuk, Warszawa 2004. [Google Scholar]

Downloads

Download data is not yet available.